• 黃小黛‧IS LIFE.blog: 多事之秋10│一輩子不忘
  10/04 09:07, 2006
  引述 :『我還是一樣，拿著磁盤，像以前顧店的時候，把菜放在盤子，在碗裡裝白飯，淋入醬汁，端到店舖的收銀門口隨便一張椅子上，媽顧店，我坐在旁邊，電視響著，客人來了，我吃著，光陰流逝在一切如昨的記憶洪流。』
  〔老古董腳註〕想到在我生命中正逐漸消失的場景，有點悲傷，有點不忍。

  (標籤: 生命 散文)

• 中時電子報｜論壇新聞｜台灣之光？
  10/04 11:52, 2006
  引述 :『台灣職棒界說，王建民熱，他們沒沾光，反而被掏光。其實，建仔並沒掏光台灣職棒，是台灣職棒界玩光了自己的老本。而且，還可能玩掉台灣未來的王建民。』
  〔老古董腳註〕連我這個半玩票性質的職棒觀賞者都看出台灣職棒發展的問題，當局者怎麼可能不明白？在台灣當個職棒迷真可憐，掏心掏肺看到的卻是和稀泥的球賽。真心換絕情，還有什麼資格說什麼台灣之光？

  (標籤: 職棒 王建民 運動 觀點)

• 中時電子報｜論壇新聞｜阿扁總統的下堂課
  10/04 11:57, 2006
  引述 :『總統職權行使法正可規定總統權力下放的法定範圍，好讓任何閣揆勇於任事，還可以使順道劃清楚總統與閣揆的職權範圍，並且建立起雙首長制的換軌機制。就制度的長治久安而言，這反而是良性的。』
  〔老古董腳註〕這會是個解決眼前紛亂政治的方式之一，不過能有多少政治人物真心為此？只為了在紛亂政局中攫取利益，借托人民之名行利己之實，大家都被政治人物綁架了。

  (標籤: 政治 觀點 政制)

• 浮島詩意百科:從胡桃殼裡漫遊宇宙－《2001太空漫遊》 – Yam 樂多日誌
  10/03 09:09, 2006
  引述 :『亞瑟‧克拉克也是透過他的小說梭巡宇宙，即使人類科技未能如他筆下跨出那麼大一步，但想像力已讓他成為宇宙的先行者、領航員，讓讀者能隨之進行一場太空漫遊。』
  〔老古董腳註〕這才想起來克拉克這書我還沒讀完，大導演改編的電影我也只看了一半。觀念是舊的，不過時代還沒跟上。

  (標籤: 科幻小說 科技 閱讀)

• 1963時光筆記:兩個死亡事件 – Yam 樂多日誌
  10/03 09:21, 2006
  引述 :『所有未死/ 將死的生者們，最好事先備妥最後的遺言，關於自己想做未做的事，那些想說未說得話、想愛卻來不及愛的人，也許都應事先一一思念歸檔，耙梳往事。如此，當死亡來臨的那一刻，且從容離去便好。』
  〔老古董腳註〕和死亡之間的距離，永遠無法臆測多想，做好準備，似乎也無濟於事。那天看父親病弱的身體，想到他已逝的青壯身體，我悄悄多測量了下與死亡的距離。根本，就不知道死亡在那裏。

  (標籤: 生死 人生 生活)

• 淡水捷運關渡站｜遜歌一首:第一支舞
  10/03 14:30, 2006
  引述 :『我羨慕同學臉上的單純，我狼狽不堪的試圖掩飾自己的笨拙與困窘，不斷尋找著生存的理由跟意義，我想逃離昏暗破敗的家，渴望有人可以單純且一心一意地愛著我，過早地投入愛情、過早地學會相互傷害，過早地不再天真。』
  〔老古董腳註〕回首寫青春，總會發見讓自己臉紅心跳的事。還好有回憶這東西，多想幾次，也就習慣了。

  (標籤: 青春 藝文)

• 中時電子報｜論壇新聞｜名目台獨的面貌
  10/02 12:06, 2006
  引述 :『台灣的愛國者們所能預見的最大悲傷莫過於此：一群可愛的人民，希望領導者能夠將台灣帶到正常國家，因此熱情地回應這領導者看似夢想成真的名目口號。然而這領導者並不是真的要推進台灣的實質國家利益。他要的是動員這群人民來為他對抗另外一群。』
  〔老古董腳註〕台獨成了宣揚民粹的口號，而不是奮鬥的目標，這種操弄，造成了無止盡的悲哀。

  (標籤: 台獨 民粹 政治 民進黨 評論)

• 哪有那麼複雜──淺析楊德昌的《一一》（1999）
  10/02 16:06, 2006
  引述 :『或許救贖的方式，就是現代人必須誠懇地對內心作告白懺悔、反省個人處境以及追求理想典範。而那個典範便是肯定生命原初狀態的單純，這或許是導演楊德昌最想跟觀眾說的話。』
  〔老古董腳註〕每回看《一一》，就彷彿看到那源自都市生活的焦慮。誠懇的對話，永遠來自對自己的誠實。

  (標籤: 電影 楊德昌 一一 都市 評論 台灣電影)

• 藏書的方向
  10/02 17:04, 2006
  引述 :『藏書的方向，在我看來很重要。沒有一個方向，什么書都買，買了又不閱讀，是藏書的大忌。』
  〔老古董腳註〕藏書小品，讀讀，免去一身政治的穢氣。

  (標籤: 藏書 閱讀 藝文 散文)

• 中時電子報｜論壇新聞｜農村的致命坑洞
  09/29 11:50, 2006
  引述 :『圳寮國小，我們的村庄小學，如今學生人數也少到將面臨廢校或被裁併的命運。能不能、能不能不要這麼過分？能不能、能不能重新檢討島嶼的砂石政策，不要讓少數人傷害土地獲取暴利，而留下被邊緣化的農村。』
  〔老古董腳註〕我們的農地政策，我們的國土規劃，我們的生活空間到底正在如何解構及撕扯？反貪腐的呼聲響徹雲霄，有沒有回頭看看這些問題？

  (標籤: 農地 國土規劃 新聞 評論)

• 中時電子報｜論壇新聞｜中產階級的拘謹魅力
  09/29 11:56, 2006
  引述 :『對中產階級抱持正面、反面或側面的潔癖，並不是對台灣的階級結構敏感──正好相反，這種潔癖讓人對階級問題喪失敏感度。我感覺，台灣的任何一種運動一旦少了中產階級的明顯參與，該項運動就容易淪為邊緣化』
  〔老古董腳註〕中產階級和民眾一樣，都是個抽象的概念，媒體用了，就是了。媒體定義了階級，我卻看到模糊的身影。

  (標籤: 階級 社會運動 中產階級 社會觀察)

• 文字遇:駕駛潛水艇的深夜 – Yam 樂多日誌
  09/28 09:05, 2006
  引述 :『就在這看似不變的藍天白雲下，歐比森平靜又溫柔地唱著沒有盡頭的〈Crying〉，離開客廳一直沒有回來的友人，臉上的五官組合看不出任何有任何表情，拿著樹枝的右手像是被程式設定好了似的，依然在下一朵浪花來臨之前繼續書寫妻子的名字。』
  〔老古董腳註〕有些故事其實只說明了一種心情，一種難解的心情，像心頭上無盡糾結的夢魘，總無法脫去的困境。深情的人才會明白，那是個未完的故事。

  (標籤: 情愛 小說 藝文 閱讀)

• 山農木屋:民進黨於青春無悔嗎？──廿週年黨慶慨言 – Yam 樂多日誌
  09/28 10:10, 2006
  引述 :『就台灣目前的主客觀現狀，民進黨或者泛綠陣營，能鼓勇走路德模式就屬難能，少數能忠實於伊拉斯謨斯的如一精神，也堪告慰先賢。至若，苦幹實幹以羅耀拉為榜樣落實本土、基層，也不必輕蔑以待。我也不願於此際就將誰或某群體劃入某類型，因為一切都在盤整之中，但大體在這三大類中。』
  〔老古董腳註〕以史鑑今，重要的還是深切的反思。

  (標籤: 民進黨 政治 觀點 反貪腐)

• 中時部落格-鴕鳥手記-從「回到原點」到「媒體突圍」
  09/28 10:14, 2006
  引述 :『解嚴將近二十年的今天，媒體早已成為各界公認的社會亂源之一。在當前眾聲喧嘩的年代尋找星星，真的比在過去是非分明的年代容易？我們很可能是在另一個漫漫長夜裡煎熬嘆息，鼓起勇氣試圖以不同的姿勢突圍而已。』
  〔老古董腳註〕我總希望從事媒體工作的都能有餘暇反省自己的工作，而不是只忙於交差而忘卻了曾有的理想。何榮幸的反省，總讓我看到一線曙光。

  (標籤: 媒體 評論 新聞)

• 中時電子報｜道德不能罷免／陳傳興（下）
  09/28 11:06, 2006
  引述 :『族群撕裂是一種，種族與性別歧視，漠視人權地對待外勞與外籍新娘則又是更為激烈，極端暴力的方式。當一個政府、社會放任這種踐踏基本人權的作為來充當經濟剝削與移轉社會內在矛盾的替罪者；我們是否還要繼續承受那些謊言與空洞的政治口號！』
  〔老古董腳註〕雖然只是摘錄，還是值得一讀。

  (標籤: 道德 閱讀 社會 議論)

• 獨立的百年老店─記卜洛門書店(Vroman’s Bookstore)-閱讀與書寫-新浪部落
  09/28 17:02, 2006
  引述 :『一個具備文化氣質的書店要能長命發展，除了得經營得法，就是要有像魚頭所說的「創意」，還得要有喜愛讀書，肯花錢的讀者，也就是說要有願意消費的讀者，文化事業才能延續蓬勃。』
  〔老古董腳註〕昆布的介紹文章，篇篇都值得讀。

  (標籤: 閱讀 書店 文化 藝文)

• 中時電子報｜論壇新聞｜「王建民」思想起
  09/27 11:26, 2006
  引述 :『看他們尊重裁判，接受誤判，我了解為何高爾那麼容易接受法律判決而認輸；為何經過二○○○年總統大選爭議後，美國人還是不願修憲廢選舉人團制度。看他們不轉播觀眾搗蛋，則不禁佩服美國媒體的社會責任感。』
  〔老古董腳註〕媒體多一點責任，人民少一點情緒，大家多一點智慧，在上位者多一點勇氣與品格的堅持，少一點算計，這個社會好像就會更好一點點了，不是嗎？

  (標籤: 評論 棒球 社會 品格 媒體生態)

• 中時電子報｜論壇新聞｜果然就是這樣
  09/27 11:41, 2006
  引述 :『只要情緒動員能夠使人產生恐懼和憤怒，就能夠輕易地將敵我界線畫出來，就能夠發揮選邊站的動員效果。這是一種無法進行討論的政治，因為它不需要你的意見，它只需要你的恨和恐懼，它只需要你選邊。』
  〔老古董腳註〕不太喜歡這種略帶菁英性格的對民進黨的了解，這種理解簡化了一些社會動員潛藏的問題。不過，情緒動員卻是這波民進黨反撲中最被人垢病之處。反過來說，那一場社會運動不是情緒動員？重點是，動員之後，能不能有更深化的論述出現？果然就是這樣，是有些武斷。

  (標籤: 社會運動 動員 評論 民進黨 政治)

• 中時電子報｜道德 不能罷免（上）／陳傳興
  09/27 11:46, 2006
  引述 :『國家政府為了悍衛政權穩定性，法治威嚇手段和利誘共謀齊頭並進，金權政治於焉形成。政治剩餘價值和經濟剩餘價值的相互交換再生產，就是這個雙棲異體結合的政商複合體的基本生產機制和價值，企業家、商人的倫理體系至此徹底破壞一盡。』
  〔老古董腳註〕值得細讀。

  (標籤: 道德 法理學 民主 罷免 論述)

• udn名家專欄 – 藝文 – 黃碧端》半月文學史 – 文學史上最悲觀的人性論者..威廉．高定和他的《蒼蠅王》
  09/27 14:26, 2006
  引述 :『高定的絕對悲觀在於，他不僅讓一群有機會營造樂園的聰慧少年，把世界變成血腥屠宰場，他還不忘在最後加上按語：巡洋艦把孩童救走了，但接下來它卻要以同樣的方式去追殺敵人，又有誰能解救他們呢？』
  〔老古董腳註〕不知怎的，我老想到深田欣二的大逃殺。

  (標籤: 高定 文學 小說 藝文 閱讀)

• 聯合新聞網 | 閱讀藝文 | 聯副‧創作 | 四百擊》戀戀風塵
  09/27 14:30, 2006
  引述 :『整個電影雲淡風輕，失戀的阿遠沒有一丁點狼藉的悲憤。他回到故鄉，阿公在田畦上種番薯，兩人話起收成，阿公的聲音亦家常不過，但是，當阿遠用經歷了傷痛的眼睛重新觀望故鄉時，我們有無限柔情湧向他，湧向他。』
  〔老古董腳註〕美得如詩般侯孝賢的作品，並不激越的寫情愛的傷逝。雲淡風輕的談塵世，抑鬱全放在心底裏。毛尖這麼寫，我這麼讀。

  (標籤: 電影 戀戀風塵 侯孝賢 毛尖 愛情)

• 方格子圓舞曲:假面迷蹤 – Yam 樂多日誌
  09/27 15:19, 2006
  引述 :『社會進步了，但我們看待彼此的容顏有時竟更加目眩難辨。打開電視機，政客們依舊吹脹著族群問題，那些人性必然有的自卑、自戀、階級差異，成了不斷翻攪的苦水，族群所代表的顏色永遠涇渭分明，而成功「跨界」的人都是投機份子。螢幕裡反應著我們從不知的「真相」，彷彿那個世界才是真的，我們都是假的。』
  〔老古董腳註〕從生活的角度去談深藏在心裏的感覺，隱隱的隔閡，稍稍放在心中，掛著。我在意的還是如何去勾畫那隱隱的界線；又或者，悄悄的把它遺忘？

  (標籤: 族群 外省人 生活 台灣)

• 傅瑞德繼續貼:廣告人，不要當罪人 – Yam 樂多日誌
  09/18 09:08, 2006
  引述 :『歷史上有太多以顏色區分彼此，最後難以收場的事情；原因很簡單，跟政治理念相較，用顏色來區分彼此是最不用腦筋（用眼睛看就夠）、最容易實行（穿上/脫下就好）、最容易挑動情緒（「你為什麼穿/不穿？」，結果就是最容易造成對立的誘因。』
  〔老古董腳註〕持續反省的是對倒扁訴求的深化可能，而不是一味塑造”只要阿扁下台，就解決貪腐問題”的聲音。媒體一面倒的聲音所製造出來的對立，推陳出新的創意與實踐，究竟能給台灣帶來什麼？

  (標籤: 倒扁 族群對立 社會 政治 評論)

• Island Republic: Movement 2.0 還是舊勢力盲動？
  09/18 10:03, 2006
  引述 :『在那個世界都要掀起來的年代，所有運動衝撞的對象都是「體制」。享有這分自由的反扁運動，只想衝撞阿扁？或者，他們還想衝撞廣大不穿紅衣與不比倒扁手勢的人民？』
  〔老古董腳註〕在倒扁的集體意識下，所有的偏鋒都有了正當性。當王蘭領著車隊巡遊，當倒扁的攤販大舉佔領公共空間，所有合法及不合法，合理不合理全化約在倒扁的正義裏。還有那媒體歌頌倒扁為理性，貶抑挺扁為暴力的簡單邏輯裏，反貪腐的主題在意的人其實不多。

  (標籤: 倒扁 反省 政治 社會運動 媒體生態 觀點)

• 中時電子報｜論壇新聞｜該是對話的時候了！
  09/18 11:47, 2006
  引述 :『充滿了優越意識的二分法正是當今族群對立鴻溝最主要的歷史根源，從國民黨執政以迄政黨輪替，這種制度性岐視從來沒有被打破過，群眾的質疑是對於這種系統性與制度性言語暴力一種絕望式的反擊。』
  〔老古董腳註〕這篇文章面面俱到，唯一迴避的是總統之所以被冠上貪腐的反省。鼓勵對話，這是必要的，但總統先生老喜歡情緒性的發言，老顧著維護基本盤，成不了全民的總統，這不能只單純責難媒體。民進黨必要的反省也是在民粹與族群問題之間，應該還有一條更理想性的道路，而不是又走回鞏固政權的舊思維裏。

  (標籤: 反省 媒體生態 政治 評論)

• 中時電子報｜論壇新聞｜自我實現的預言
  09/18 11:55, 2006
  引述 :『當藍綠對抗的經驗一再被證實，人民大眾的預期心理就一再被強化而鞏固。預期心理被惡質政客所認知，自然能夠重複操作，終至訓練成為條件反射。』
  〔老古董腳註〕如何超越藍綠一直是我所想，也是跳脫眼前困境的唯一方式。政客粗鄙的操作所鼓動的是基本的支持者，分裂的卻是之前曾有過的所有努力。在上位者尤其該要多想想。周奕成清楚的點醒，曾有近半數人支持的陳水扁，不該再將自己推回固守的基本盤，這不是總統這個高度該做的事。

  (標籤: 藍綠 對立 政治 族群 評論)

• 部落漂浪:親愛的，我不是挺貪腐
  09/18 15:33, 2006
  引述 :『或許有一天，不知多久的將來，換成我很HIGH的時候，即使妳並不同意那些主張，也已學會拈花微笑，與我分享』
  〔老古董腳註〕有些反省是很抒情的，政治的場域不必要如此劍拔弩張。

  (標籤: 政治 民主 群眾運動 評論)

• 陳豐偉的 Xoops 愛玩站 – 誰來救救民進黨 – [雜文] – 文章分類
  09/18 15:43, 2006
  引述 :『除了「台灣」以外，民進黨好像已經沒有什麼訴求好講了。然後，隨著票源緊縮，候選人更積極搶深綠票，更加排擠中間選民。整個戰略的深度全然不見，政治人物「隨人顧性命」地搶資源，就像快要把樹砍光前的復活節島民。』
  〔老古董腳註〕很同意Roach的觀察，獨尊台灣和以往的獨尊中國同樣是荒謬而抽象的符碼領政。要執政，就要有寬闊的視野，不然就和以往曾反對的，一模一樣。

  (標籤: 政治 評論 倒扁 社會運動 民進黨)

• udn名家專欄 – 藝文 – 張大春》認得幾個字 – 櫟樹故事 父子對話
  09/19 11:23, 2006
  引述 :『這一下我明白了，為什麼每一次作文裡寫到「現在」這個詞的時候，張容總是躊躇良久，不願意下筆。尤其當書寫這件事顯得有些難度而耗費時間的時候，真正令孩子關心的那個「現在」──那個應該可以好好玩耍的珍貴片刻──便已經流逝了。』
  〔老古董腳註〕在與孩子的對話裏，才發覺自己所理解的世界，其實真不如所想那樣。我只是說我自己的感覺，沒影射任何事。

  (標籤: 親子 藝文 閱讀 生活)

• 中時部落格-Talk About Movie-這一課：道德
  09/25 10:17, 2006
  引述 :『在往後的每一場選舉，我們都把政治人物的道德水準作為投下神聖一票的重要考慮因素，讓那些滿嘴謊言、道德破產的政客和政党輸到脫褲，從此爬不起來，這種重整台灣政壇的影響力比走上街頭更實際。』
  〔老古董腳註〕要高舉道德的大旗，就別放棄每一次選舉的權利。認真思辨，少被那口號與意識型態衝昏了頭。做不好，就下台指的是選舉，而不是動輒發動數萬人走上街頭。這是根本的力量，翻轉台灣政壇絕對的力量。

  (標籤: 社會運動 評論)

• 中時電子報｜論壇新聞｜安安靜靜最大聲
  09/25 11:43, 2006
  引述 :『我多麼希望，島嶼上無數個體的沈靜慾望能悄悄聚集，反轉成為一種積極介入、奪回生活、重塑社會的新力量。我們的大拇指既不向下也不朝上，而是改以食指輕舉唇前，噓……。聽到了嗎？安安靜靜，最大聲。』
  〔老古董腳註〕大家都想表達意見，大家都覺得自己的想法才符合正義的要求。安安靜靜，反而顯得可貴。

  (標籤: 政治 評論)

• 聯合新聞網 | 閱讀藝文 | 聯副‧創作 | 愛看小說的Catherine
  09/26 15:56, 2006
  引述 :『如果大家都接近一些文學，看看電影，聽聽音樂，台灣社會就不會那麼對立，說起話來也比較風趣、幽默。而不是永遠要贏過對方，打敗對方。顯然，看小說，會讓大家多一點想像力。「沒有想像力的最大悲哀是只知道現實，不會有真性情。」』
  〔老古董腳註〕談的是書，說的是人，掛念的卻是這塊土地。每每在讀書時，那感觸一直都在。能不能多讀點書，少發些議論？

  (標籤: 芬蘭驚艷 閱讀 吳祥輝 藝文)

• udn名家專欄 – 藝文 – 張大春》認得幾個字 – 達人
  09/26 16:10, 2006
  引述 :『張容認為如果能夠不用上學，天天這樣睡大頭覺，生活就實在太幸福了。這一天我認識了他的另一個自我：「答人」。的確，那是一隻瞇著眼睛看似十分瞌睡的小哈姆太郎。』
  〔老古董腳註〕在這親子對話的專欄裏總能讀到另一個張大春，另一個正面對孩子成長的父親，就像我正在面臨的一般。我的焦慮與焦急，在張大春的親子對話裏，找到了舒解的出口。

  (標籤: 親子 國學 對話 張大春 成長 達人 藝文)

• 中時電子報｜論壇新聞｜事實，更多的事實

  09/15 10:21, 2006

  引述 :『一個民主社會並不預期大眾媒體毫無政治立場，但這些立場的最終考驗，只有事實，而且是基於促進公民能夠對於政治和社會情勢做出自主理性判斷的目標，提供最充分深入的事實。唯有事實，能夠讓媒體有尊嚴，讓公民有力量，讓執政者更懼怕。』

  〔老古董腳註〕雖然媒體已經淪落至不堪的地步，我還是期待在持續不斷的批判下，媒體漸漸能體會所扮演的沈重角色，漸漸理解到專業倫理的重要。更要緊的是，成為一股深化社會反省層次的力量。

  (標籤: 媒體生態 社會運動 政治 評論)

• 聯合新聞網 | 意見評論 | 民意論壇 | 是適可而止的時候了

  09/15 12:05, 2006

  引述 :『你們誰都認為自己是正義化身，或至少在追求正義。但正義一定要寬容，沒有寬容就沒有真正正義。我也希望領袖們常問一個問題，我這樣做，會不會使社會更分裂，更不安定？如果的確如此，我勸領袖們三思而後行。』

  〔老古董腳註〕這是個保守但沈重的呼籲，能聽進去的人肯定不多。在此山雨欲來風滿樓之際，一股回向反省的力量竟成了微弱的聲音。

  (標籤: 觀點 李家同 政治)

• 聯合新聞網 | 閱讀藝文 | 訊息藝開罐 | 兩岸十大作家、十大好書 選出

  09/15 13:40, 2006

  引述 :『第二屆兩岸圖書交易會特別請出版專業人士依據「話題性」、「新聞性」、「當紅」及「未來性」等標準，票選出兩岸十大作家與十大好書。』

  〔老古董腳註〕就當是個參考，這類十大之流的名單，從來就不曾少過。

  (標籤: 閱讀 出版 書單)

• Benla’ Blog:遭兩極化踐踏的知的權利 – Yam 樂多日誌

  09/15 16:40, 2006

  引述 :『在政商趨力聯手策動下，群眾運動的報導已經走向表面化、對立化與瑣碎化，這對挺扁或反扁的支持者，甚至是兩極之外的社會大眾都不公平，因為，他們看不到多樣的資訊與觀點，也看不到這場靜坐的在台灣民主化進程中的歷史意義』

  〔老古董腳註〕媒體以煽動性的字眼報導群眾運動，強調民眾知的權利，實際上卻只是不斷炒弄情緒，所謂知的權利，反而被抹殺了。

  (標籤: 媒體生態 倒扁 觀點)

我的更多書籤 @ HEMiDEMi – 共享書籤

• 蘋果日報〔司馬觀點〕饒了小孩子吧！

  09/14 09:56, 2006

  引述 :『杜正勝主張把公民道德列入基本教材，受到立法院諸公諸婆的破口大罵，群起杯葛，他們把公民道德批評得一無是處。曾幾何時，今天看到禮義廉恥在倒扁廣場上所發揮的宣傳效果，許多人重新發現公民道德的重要性，他們隨黨派的政治需要而改變教育立場，可笑之至。』

  〔老古董腳註〕以仇恨建立起來的公民教育場，孩子們紛紛進場受教，學會的是複製與發洩，全是大人的想像。當然可以把問題輕易的推給陳水扁，但一直標榜的禮義廉恥蔣介石的新詮，又教會了我們什麼？深化民主？還是深化仇恨？

  (標籤: 公民教育 品格 倒扁 民主)

• 中時電子報｜論壇新聞｜黨國資本主義已終結？

  09/14 10:53, 2006

  引述 :『當初義正辭嚴要求黨國退出經濟活動者，如今則幾未曾對執政黨以此泛政治化方式民營化、控制公營企業有過指責。這或也意味著兩年後若政黨再輪替，大家預期會有同樣的現象只是再玩一次大風吹。不過既然如此，那何謂「改革」？難道當初解構黨國只是為了有機會輪著作莊？』

  〔老古董腳註〕除了面對國民黨處理黨產的荒謬性及民進黨拿著國民黨黨產攫取選票，黨國資本主義本質上卻沒有太多改變，期待中的改革也只是海市蜃樓。深刻的反省不能只是意氣之爭，這點政治人物都明白，但也都有志一同的做不到。

  (標籤: 黨國資本主義 黨產 國營事業 私有化 酬庸)

• 中時電子報｜論壇新聞｜一個政治意識高齡化社會

  09/14 10:58, 2006

  引述 :『當社會政治的主流思維，無論什麼新問題如果都仍以省籍、統獨這些舊公式套用解釋，形成政治動員的力量時，就可以想見，何以台灣的政治運動中，「動起來、走出來」的總是中老年人，而年輕人總是政治冷感』

  〔老古董腳註〕當媒體老以什麼學生站出來，小孩站出來之類的花絮報導倒扁運動時，我就想到不時湧現的政治冷感。不能老是以政治口號號召各自的群眾，以同樣的邏輯面對不同的立場處理不同的說理，對立之形成，激越之湧現，全是一種隱隱的危機感作祟。

  (標籤: 族群 政治 觀點 倒扁)

• 中時電子報｜出版界奇女子 顏擇雅以實力闖出一片天

  09/14 11:03, 2006

  引述 :『在國內的出版界，顏擇雅是個傳奇，她以「校長兼撞鐘」的方式，開設了一家重量級的「單人出版社」，從選書、編輯到行銷，顏擇雅全部一人包辦；她對書籍的熱情與知識，每每令友人讚嘆』

  〔老古董腳註〕我喜歡讀這種人物特寫，尤其是獨立小出版商的素描，突出的特質也讓人聯想到曾有過的閱讀感動。

  (標籤: 出版 雅言 人物 藝文 閱讀)

• [ Blog Worker ] 工頭堅部落‧ 部落格臥客: “部落格失語症”

  09/14 13:49, 2006

  引述 :『我敬佩他們的是，他們總是那麼理直氣壯地認為自己是正確，這正是我做不到的。我總是那麼小心翼翼地檢視著自己的思想、與現實的歷史印証，深怕自己偏頗、深怕自己不夠客觀。』

  〔老古董腳註〕這或許也是這陣子遲遲無法發出自己的聲音，總以為再多想想會更好，因而說不出話來的原因吧！

  (標籤: 失語 觀點 社會運動)

• 佛教弘誓電子報第144期

  09/14 23:49, 2006

  引述 :『權力的誘惑力太大了，爭鬥的兩造都講到愛台灣，然而只要細心觀察，就可以發現，他們愛自己的權位，勝過愛台灣。現在講愛台灣，都變成了意識形態，其實骨子裏，愛自己的陣營勝過愛台灣。』

  〔老古董腳註〕我很仔細的讀了這期電子報，讀了釋昭慧對當前政局的分析。很希望當前的政治人物都能讀讀，然後好好想想。我再說一次，倒扁或挺扁真的不是眼前最重要的問題，這場排山倒海的群眾運動也沒能產生出翻轉台灣社會結構性問題的結果，只是滿意了政客們心中的期盼，對於權力怎麼也脫不去的貪婪。

  (標籤: 政治 反省 釋昭慧)

• 寫給台灣的情書:獅子吼─昭慧法師覆倒扁學生書（昭慧法師定稿版本） – Yam 樂多日誌

  09/14 23:59, 2006

  引述 :『當陳水扁與吳淑珍，被過份惡毒的言詞之所批鬥的同時，熊熊怒火也同步在燃燒著綠營民眾的心靈。妳們所有對陳、吳二人的言詞羞辱，都讓他們覺得宛如掌摑著他們！這已勾起了他們自二二八事件以來，對外省族群的心頭舊恨！他們認為妳們帶著中產階級的驕傲，肆意欺凌著他們的領袖！我明確告訴妳：他們的恨與怒，是絕不亞於廣場人民的！』

  〔老古董腳註〕對於族群在這場倒扁運動中所衍生的效應，當屬釋昭慧這話說得最重，但也最明白。

  (標籤: 族群 倒扁 群眾運動 評論 政治)

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• 中時部落格-裴在美部落格-今天. 我去不去凱達格蘭?

  09/09 12:11, 2006

  引述 :『我們不需要甚麼偉大和堂皇的理由，我們只是感到這個機制無法發揮作用，永遠是一群只曉得爭權與利害關係的傢伙在掌舵。我們對這樣的民主不信任；對這種只在選舉上原地踏步的民主感到憎厭和不耐；對司法和罷免的功能失望乃至於痛恨。』

  〔老古董腳註〕應該可以回歸人民基本的需求，不被政治人物綁架，不為反誰或倒誰而聲嘶力竭。如果民主機制是可靠而值得信任，我們就該有免於政治焦慮的自由，有免於信仰聖人的自由。當媒體的焦點集中在到底有多少人到凱達格蘭大道上去時，有誰還記得反省我們的民主機制到底出了什麼問題？

  (標籤: 倒扁 群眾運動 政治 民主 議論)

• 中時電子報｜論壇新聞｜觀念平台：盯著腳趾玩對立

  09/11 11:08, 2006

  引述 :『這一個個盯著自己腳趾而維持彼此對立的姿態，打從政黨輪替之後，似乎已成為我們社會的某種日常慣性；大家都說不愛這樣，但各自卻又不斷重複如此。當政客從中催出選票，媒體從中飆出收視率，我們是否該問問自己，你我又從中得到了什麼？』

  〔老古董腳註〕這是我們普遍的焦慮：只想聽自己想聽的，不容其他的雜音，然後又號稱各自追求的是民主的價值。如果連腳趾頭以外的世界都不打算多看，還有什麼理由及勇氣去消弭尖銳到不行的對立？

  (標籤: 政治 媒體生態 議論)

• 中時電子報｜論壇新聞｜鏡子沒有選擇映像的權利

  09/11 11:14, 2006

  引述 :『「九九運動」者便不應限縮在「倒扁」的單一議題，而應真正反躬自省是否具備或誠實的準備學習投身「公民運動」所應有的反省與思辨能力，而它真正的考驗就在於，人民必須明白，不能只背對「景福門」以及隱身其後的國民黨部，人民必得轉身揭穿自以為穿上「國王新衣」的舊國民黨中央黨部的荒謬性』

  〔老古董腳註〕我始終反對將反貪腐和反扁畫上等號，這不過是將政客的政治意圖轉化成公民社會本該反省台灣結構性問題的錯置，尤其是道德論述只及於阿扁，與其他的政治人物無關，我們所學習到的只是浮泛的口號堆疊下一次次缺乏希望的輪迴。阿扁下台了，再來要反誰？

  (標籤: 論述 市民社會 道德 政治 倒扁)

• 蘋果日報〔司馬觀點〕施明德的舞台角色

  09/12 09:20, 2006

  引述 :『光是倒扁，目標太小，運動能量不足，且未能觸及問題核心，難以成功，且因為挫敗感增強，容易導引運動的激烈化，越來越往體制外路線冒進，情勢容易失控，則公民運動會全盤被否定。』

  〔老古董腳註〕聚集在個人英雄主義的社會運動不容易深化該有的論述，就像場持續對立的爭戰。我所期待的仍是：深化反貪腐的關照面，將反扁的氣力導向制度面的反省，那些激情對立，能省則省。

  (標籤: 社會運動 政治 倒扁 施明德 議論 專欄)

• 火燒之島:講一個影，生一個子 – Yam 樂多日誌

  09/13 09:54, 2006

  引述 :『紅仕被問到實在很煩了，就脫口而出問記者：你們記者會罷工嗎？你們會罷，再來問我們。記者自是無言。』

  〔老古董腳註〕激情的憑空喊些聽了爽的口號，然後贏得如雷的掌聲。在一場媒體不斷炒作挑動的群眾運動裏，是誰在發洩抑壓的情緒？

  (標籤: 媒體生態 罷工 倒扁 集會遊行 社會運動 politics 觀點)

• 山農木屋:修正主義論戰‧民主與廿一世紀────盧森堡的遺產 – Yam 樂多日誌

  09/13 09:58, 2006

  引述 :『盧森堡的主要貢獻就在於，她以不屈不撓的樂觀戰鬥精神，同時護持著革命與民主理念。這既是認識論的課題，更和人的意志實踐力息息相關，後者可能還比前者更重要。』

  〔老古董腳註〕值得一讀的深刻文章。

  (標籤: 德國 修正主義 罷工 盧森堡 群眾運動)

• 漂浪。島嶼–munch:■九一一。人民街頭■ – Yam 樂多日誌

  09/13 10:04, 2006

  引述 :『不是動員、中產沒走、激情的散佈外緣，讓運動具有爆發性，靜坐的充斥核心，形成一個柔性訴求，算時文武場兼具的完熟運動類型，套句群眾事件處理人員的話語，這下麻煩大了！』

  〔老古董腳註〕以影像所做的運動思考，觸及的是更核心的價值。不過我還是願意多說一句：如果不是椎心刺骨的恨，是推不出那麼堅持的力量！相較於來來去去的政治明星，這又是如此深刻的對照。

  (標籤: 影像 社會運動 倒扁 省思)

• 迷幻機器:我的焦躁與憂悶(給我部落界的朋友們) – Yam 樂多日誌

  09/13 10:19, 2006

  引述 :『不管是對立的基層質樸人民，或是進步群體裡的本土派和(不強調本土)的基進派，彼此的傾聽傾訴、彼此對話與後續辯論之練習，似乎越來越迫切。』

  〔老古董腳註〕雖然藉由運動反省台灣的政治現況顯得有些緩不濟急，但比起激情的在廣場上享受群眾的歡呼，深刻的省思對台灣社會更重要些。傾聽與對話不是掛在嘴邊說說而已，我更期待的是對超越藍綠回歸本質的反省。反誰或挺誰從來就不是問題的重點，如果對話是持續不斷的。

  (標籤: 論述 社會運動 政治)

• 蘋果日報〔論壇〕你不服從人 要人服從你

  09/13 11:16, 2006

  引述 :『甚至冷靜想想，在這裡將倒扁說是市民不服從的表現，也顯得矛盾而弔詭，因為要求特定人下台，比較像是要求他人服從自己，而不像是在表達自己的不服從吧？』

  〔老古董腳註〕這是個很有趣的提法，值得好好想想。

  (標籤: 倒扁 社會運動 民主 政治 觀點)

• 中時電子報｜國際新聞｜林博文專欄：9/11衝擊 重構美國史研究

  09/13 11:53, 2006

  引述 :『九一一事件粉碎了舊有的寫史與教史概念，美國史專家與各大學設有「美國研究」學系的教授，紛紛從各種不同角度重構（reframe）美國史』

  〔老古董腳註〕911改變了美國看待世界的方式，雖然小布希仍是一付氣急敗壞的牛仔樣。

  (標籤: 911 美國 史觀 專欄)

• 中時電子報｜論壇新聞｜觀念平台：廿四小時沒英雄

  09/13 12:08, 2006

  引述 :『台灣的電視新聞頻道以它自己最不堪，最荒謬的囈語形式顛覆了它自己的存在價值，顛覆了它自己作為「媒體」的意義，同時也破解了媒體操控的魔咒，因為它根本不可能支配誰。』

  〔老古董腳註〕這是長久以來的媒體病態，我們擁有許多號稱廿四小時不斷播出的新聞台，卻只能看到枯躁無趣的重播畫面。新聞台所服務的是突然打開電視的觀眾，滿足五分鐘英雄的興頭。能看滿一個小時的，絕對是超人。

  (標籤: 媒體生態 記者 新聞台 觀點)

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